“我爱你。”

“你对我讲爱，可爱是什么？”

“爱是让你觉得温暖的东西。”

“可你比不上暖气和热水袋，我宁愿在被窝里。”

“那你想想，在寒冷的时代，连电都没有出现的时代里，可能火炉里一周只会燃烧一次。我爱你，然后你也爱我的话，我们拥抱着，就可以度过一个冬天了。”

“没有人和那个人拥抱怎么办？”

“那他必须爱自己，因为爱着自己，也是能够产生温暖的。人们既要爱着别人，又应该爱着自己。”

“有没有谁都不爱的人？”

“他们有些死掉了，有些灵魂已经死了。”

“……我想我至少爱着我的父母，他们也爱我。”

“那是来自血缘的羁绊。”

“我也爱着我的国家。”

“那是更广意义上的，应该是与生俱来的爱。国家在某一刻千疮百孔，但即使她满身血泪，她也值得你去爱，甚至你会更加爱她，就像弱小的人值得同情怜惜一样。人类总是热爱美好的事物，但是人类，有时候对不那么美好的事物也一视同仁。因为那些事物对他们说很重要，外在的好和坏不是那么重要了。”

“有人会爱不好的东西吗？”

“好和不好，本来就是一个主观上的判断。你眼里不好的东西，在别人眼里是好的。所以爱是主观的。”

“所以爱的尺度只在于自己。”

“爱是自然，是伟大的造物神赐予人类的能力，虽然动物也有，但是人类的爱比它们要复杂，更加立体。我们对任何一样事物都可以产生爱，但是爱是有程度的，这不意味着爱有高下之分。你能说你对一位亿万富的爱翁比对一个乞丐的爱更加富有吗？或一个亿万富翁的爱比一个乞丐的爱更加高尚？”

“当然是一样的啊，我也是这么觉得的。我不会因为我父母没能给予我优裕的生活而不爱他们。爱是一样的，每个人的爱都应该是一样的。”

“但是其实很多人嘴巴上这么说，实际上都不这么认为。爱的尺度在人类社会受到法律规则，道德风俗，人们的观念甚至偏见的制约。比如有天你的妹妹跟你说她爱上一个居无定所、穷困潦倒的乞丐，你会觉得那种爱是无稽之谈，那是你本能的想法，很难有改变……其实我也受到各种习惯规则的束缚，但我努力给爱腾出更多的空间，不论是别人的，还是我自己的。”

“……听着是这样。但我会觉得我妹妹爱上乞丐是不好的，是因为我关心她，我爱她，我的确在为她考虑。这有错吗？”

“那是以爱之名的干涉，给爱套上了枷锁，爱会变得狭隘，会变质成其他东西，那不是我们正在探讨的爱了。所以爱不是万能的，但它的确又是万能的。”

“爱不能买到牛奶。”

“但是你可以给一个上门的推销人员一杯热开水。”

“爱不能阻止气候变暖。”

“请你热爱大自然，少用氟利昂冰箱——至少环保广告上这么说。”

“爱也不能让死去的人活过来。”

“你每一次的悼念就是亡者存活于世的时候，他活在你的记忆里，活在你的爱和思念里。当所有人都忘记他了，他才是真正的死去了。不是灾厄让他死去，是爱让他死去，是在世之人的遗忘让他死去。”

“好了，你说了那么多，你说你爱我，我该如何感受你的爱？”

“很简单，现在，你答应我的告白。”

“……好吧，我答应了。”

“爱是相通的，你也对我说‘我爱你。’”

“我爱你。”

“爱是看不见的，但是的的确确感受得到。请你摸摸我的胸膛，它为你跳动得更快了。”

“我好像可以感受到你的爱了。”

“我想亲吻你，我想将我的爱倾注在这个吻中，爱是要有载体的。……我可以亲吻你吗？”

“我允许你亲吻我。”